사람들
민족적 배경과 언어
선사시대 초기로 거슬러 올라가는 고고학적 유적은 몽골과 외국 학자들의 주목을 받고 있습니다. 몽골인들은 민족적으로는 상당히 균질합니다. 몽골 국내에서는 Khalkh(또는 Khalkha) 몽골인이 인구의 약 5분의 4를 차지하고 있습니다. Dörvöd(Dörbed), Buryat, Bayad, Dariganga를 포함한 다른 몽골 그룹은 나머지 인구의 거의 절반을 차지하고 있습니다. 나머지 상당수는 터키어를 하는 민족으로 구성돼 있다. 주로 Kazakhs, 일부 Tuvans(몽골어: 우리 안 카이)와 몇몇 차탄(두카)은 주로 서부에 산다. 러시아인과 중국인은 소수이며 주로 마을에서 볼 수 있습니다. 정부는 카자흐스탄인, 투반인, 기타 소수민족의 언어와 문화적 권리를 존중하고 보호하는 데 점점 관심을 기울이고 있다.
인구의 대부분은 몽골어를 하고, 다른 언어를 하는 사람은 거의 모두 몽골어를 이해한다. 1940년대 몽골의 전통적인 세로쓰기는 러시아어 알파벳에 기초한 Kirill 문자로 대체되었습니다. 이것이 울란바토르라는 전통적인 철자인 울란바토르 번역의 기원이었습니다. 1990년대 전통적인 문자는 다시 학교에서 가르쳤고, 가게 간판은 Kirill 문자와 전통 문자에 모두 나타났습니다.
몽골인들은 원래 샤머니즘 관습을 따랐지만 청나라 때는 샤머니즘적 요소가 혼재된 티베트 불교(라마교)를 널리 도입했다. 20세기 초 청나라 멸망 때 몽골의 지배는 티베트의 자바 장단 바(정신적 지도자)와 상급 성직자의 화신과 여러 지방의 한족, 군주, 귀족의 손에 쥐어졌다. 1921년 설치된 새 정부는 봉건적 종교적 구조를 사회주의 세속적 형태로 대체하려 하였다. 1930년대 무신론을 지지하며 수도원을 파괴하거나 폐쇄하고 가축과 토지를 몰수했으며 다수의 승려(라마)를 종교생활에서 이탈시키고 저항한 사람들을 살해했다.
1940년대 중반 울란바토르의 간단 수도원이 재개되면서 공산당 정부는 몽골의 정치적 선전으로 소수 라마에게 국제불교회의(특히 동남아) 참석을 장려하기 시작했다. 1990년 일당 지배의 종결로 티베트 불교의 대중 부활, 폐허가 된 사찰 재건, 종교적 사명의 부활이 가능해졌다. 달라이 라마가 이끄는 Dge-lugs-pa(Gelugspa; Yellow Hat) 파를 중심으로 한 불교도는 적극적으로 종교적 신앙을 고백하는 몽골인의 4분의 1 가까이를 차지한다. 인구의 약 3분의 1은 전통적인 샤머니즘 신앙을 지키고 있습니다. 비교적 소수의 이슬람교도들은 주로 나라의 서부에 살고 있으며 대부분이 카자흐스탄 사람들이며 수도에는 여러 종파의 기독교인들의 훨씬 작은 커뮤니티가 살고 있습니다. 국민 대부분은 무신론자이거나 무종교자이다.
결제 패턴
현대 몽골 마을의 특징은 지역적 대비가 뚜렷하다는 점이다.오르콘강과 세렝 게강의 수량이 좋은 북부 분지에서는 인구밀도가 mail당 10명(km당 4명)에 이를 수 있지만 사막지대 중에는 무인 것도 있다. 인구는 전국에서 가장 풍부한 목초지와 주요 작물 지역, 가장 많은 산업 시설, 최고의 교통 인프라가 있는 북중부 지역에 집중되어 있다.
농촌 패턴
시골의 특징은 지금도 목동들이 널리 이용하는 몽골의 전통주거인 가(요거트)로 겨울에는 따뜻함, 여름에는 시원함을 제공한다. 펠트 단열재와 넓은 원추형의 지붕이 기둥 위에 있고 전체가 흰색 캔버스로 덮여 있는 원형 나무 격자 벽 구조입니다. 가볍고 견고하여 조립, 운반, 재조립이 용이합니다. 사회주의 시대에는 유목민들에게 안정된 생활양식을 채용하도록 장려되었으며, 보다 영속적인 건물과 함께 많은 사람들이 가축 협동조합이나 국영 농장의 중심을 둘러싸고 있었다. 1990년 이후 농촌 실업과 목축민의 고난으로 울란바토르와 기타 마을에 가족들이 모여 각각 야영지로 둘러싸여 있다.
도시 패턴
최초의 불교 수도원은 유목민이었으나 점차 상설 수도원의 중요성이 높아졌다. 청나라 통치 기간 동안 만주족은 Khovd(Hovd)나 Uliastai와 같은 요새화된 행정 중심지와 주둔지 마을을 건설하였다. 1920년 이후 많은 작은 정착촌들이 사회주의 정권의 행정 요구를 충족시키기 위해 발전했다. 그러나 몽골이 근대적 양상을 보이는 곳은 마을 안에 있다. 마을은 20세기 후반에 급속히 성장해 1950년의 약 4분의 1에서 1980년대 초에는 절반 이상으로 증가했습니다.
앨버트 하잔
수도 울란바토르(울란바토르)는 그 어느 때보다 가장 중요한 도시의 중심지이며 인구 100만 명 이상의 광활한 도시로 극적으로 성장했습니다.이 도시는 국가 전체 인구의 약 5분의 2에 해당합니다. 몽골의 북중부에 있는 툴 강변에 있습니다. 과거 유럽인들 사이에서는 우루가로 알려져 있었으나 1778년 현재의 위치에 정주하였다. 1921년에 약 6만 명이 거주했던 이 오래된 마을은 주로 수도원, 몇몇 목조건물, 그리고 많은 사람들로 구성되어 있었습니다. 그러나 20세기 후반에 이르러 펠트의 도시는 대로와 중앙 상업 지구의 고층 오피스 빌딩, 아파트 단지, 거대한 정부 문화 교육용 건물이 즐비한 근대적 대도시로 변모해 갔다. 이러한 발전에도 불구하고 시 인구의 대부분은 교외에 살고 있으며, 많게는 급수나 위생 시설이 없으며 일부는 전기도 없다.
울란바토르와 몽골 북쪽 국경 사이에 있는 다크한과 다크 한 서쪽에 있는 엘 데넷이라는 다른 두 중요한 마을은 계획적인 도시화의 예이다. 다크한의 초석은 1961년 축조되어 20년 이내에 인구가 5만 명을 넘어서며 지속적으로 성장하고 있다. 신도시는 사회주의 시대에 울란바토르 자체에 이은 주요 산업단지의 중심지가 됐다. 엘 데넷은 1970년대 소비에트 연방과의 합작회사로 개발된 구리광산의 기초 위에서 자랐다.
인구 동향
정체기 이후 20세기 후반에 몽골 인구는 급속히 증가하여 출산율은 상승하고 사망률은 저하되었다. 보건·위생·의료시설 개선이 사망률, 특히 유아 사망률을 줄이는 데 큰 역할을 했다. 더 중요한 것은 가족에게 더 많은 아이를 낳도록 장려하는 정부의 정책이었습니다. 몽골의 자연증가율은 1960년대에 정점을 찍었고 이후 점차 낮아졌다. 20세기 후반 몽골의 주요 인구동향은 젊은 층과 급속한 인구증가로 21세기 초까지 이어졌다.
경제
20세기 초 몽골 사람들은 주로 가축 사육에 종사했다. 가난한 목자들은 귀족과 관리, 불교 승원의 사유지인 대규모 목축에 속하는 동물을 돌봤다.이들의 재산은 그들이 소유한 가축에 의해 측정됐다. 1921년 혁명으로 귀족과 불교 성직자들의 사회경제적 특권은 소멸되었다. 1930년대부터 40년대에 걸쳐 몽골의 프롤레타리아트를 만들기 위해 소련은 식료품, 가죽, 양모 등 원자재를 가공하는 도축장과 작은 공장 건설을 지원하였다.
몽골 경제에서 농업과 가축은 여전히 중요했지만 1960년대 이후 국가 주도의 경제계획은 몽골의 매우 다양한 광물자원 개발을 점점 강조해 왔다. 계단에는 몽골 철도가 울란바토르(울란바토르)뿐 아니라 시베리아와 중국으로 이어지는 샤링 골(석탄 채굴), 다크 한(건축자재와 야금학), 엘데넷(구리 채굴) 등 새로운 공업도시가 건설됐다. 무역은 사회주의 시대 마지막 20년 동안 극적으로 증가했지만 실질적으로는 모두 소련과 동유럽 동맹국들이었습니다.
1990년대 초 소련 붕괴와 몽골의 일당 지배 이후 이 나라는 지휘경제에서 시장경제로 이행하면서 경제적으로 큰 어려움을 겪었다. 몽골의 연간 예산의 상당수는 소련에 의해 지원되고 있으며 몽골의 소련 및 그 후계국인 러시아에 대한 국제 채무는 비교적 크다(2010년에야 결제되었다).
국제기구와 개인의 원조는 경제의 안정과 회복에 도움이 됐다. 이후 새로운 상품(특히 캐시미어) 개발과 외국계 기업과의 광업 벤처 설립이 몽골 경제성장에 기여하면서 신흥 관광산업도 덩달아 성장했다. 몽골은 중국 동아시아 국가, 북미 국가와의 교역을 확대하려 했다. 특히 2000년 이후 몽골의 국민총생산과 1인당 국민소득은 크게 증가했다. 하지만 그 나라 국민 대부분은 여전히 빈곤 속에서 살고 있었습니다.
농림 어업
수백만 마리의 양 염소 소 말 낙타(몽골에서는 5마리의 동물로 불리는 경우가 많다)에 기초한 가축 사육은 농업생산의 약 5분의 4를 차지한다. 목축 협동조합(negdel)은 1930년대에 처음 결성되었는데 혁명당이 대규모 목축 협동조합을 조직하려는 주요 운동은 1955년부터 59년에 걸쳐 이루어졌으며 대부분의 목축이 협동조합에 속해 있었다. 민주개혁 과정에서 협동조합은 해산되었고 목축업은 국가의 것이었으나 가축의 사유화가 장려되었다. 캐시미어의 시장가치 높이가 염소 사육을 뒷받침해 5마리의 동물 중 가장 수가 많았다. 그 결과 목축의 전체 규모에서 상당한 성장을 보였다. 차탄족은 나라의 북부에서 순록의 작은 무리를 기르고 있습니다.
몽골 토지 면적의 약 1%만이 농작물 재배에 이용되고 있습니다. 생산은 전국의 보다 습한 북부, 특히 Orkhon 강과 Selenge 강의 넓은 낮은 계곡에 집중되어 있다. 긴 겨울 추위 때문에 일년에 한 번 작물만 만들 수 있어요. 경작지의 약 4분의 3은 곡물로 파종되고 있다-주로 봄 밀이지만 몇 개의 보리와 귀리가 파종되고 있다-그리고 나머지는 감자, 사료 작물, 양배추와 당근 등의 채소가 파종되어 있다. 수확고는 비교적 낮고, 연도에 따라 크게 다릅니다. 대부분의 지방에서는 겨울철 축산물 사료로 건초가 생산되어 비상 비축품이 유지되고 있다. 사회주의 시대에는 곡물과 채소 생산이 더 큰 주의 농장에 집중되었고 가축도 조금 키웠습니다. 이 농장들은 1990년대에 해체되어 주로 곡물 생산을 위한 기계 소유의 농업회사와 주요 도시 지역을 위한 채소 재배를 위한 민간 농업인으로 대체되었습니다.
몽골의 작은 벌목 부문에서는 목재 생산량이 적어 연간 목재 생산량은 약간 있으나 주로 장작으로 사용되고 있다. 마찬가지로 매년 소량의 민물고기가 어획됩니다. 양식업은 없습니다.
자원과 전력
몽골은 석탄과 형석(플루오로스펠) 매장량이 많고 구리 금 은 기타 금속광석을 보유하고 있다. 생산되는 주요 광물은 석탄으로 주로 국내용이지만 서쪽 콥트 근교의 케이셰트와 남부 고비의 타반톨고이의 새로운 석탄 밭은 석탄을 중국에 수출하기 시작했습니다. 수년 동안 두 주요 석탄 채굴 지구는 울란바토르 바로 남쪽에 있는 Nalajkh와 Darkhan 남서쪽에 있는 SharynGol이었습니다. 그러나 21세기 초부터 가장 생산성이 높은 탄광은 수도 울란바토르 바로 동쪽에 있는 바가누르에 있었다.
형석, 금, 구리, 몰리브덴 광석이 수출되고 있다. 철, 아연, 주석 광상도 작용하고 있습니다. 1970년대 후반 몽골과 소련의 합작사업으로 에르데넷 구리 몰리브덴의 대형 광산회사가 조업을 시작했고 이후 러시아가 합작사업을 승계했다. 이 복합시설에서의 생산은 몽골 수출 수입의 주요 요소를 제공합니다. 관심이 높아지는 곳은 남부 고비의 거대한 오솔고이 금광산과 동광상으로 정부는 이 광산의 매장량을 이용하기 위해 외국 광산업체와 조업 협정을 체결하고 있다. 그러나 소상공인의 규제가 없는 금 채굴은 몽골 중부의 오래된 금지에 환경파괴를 일으키고 있습니다.
몽골과 소련은 1950년대 몽골 동부 첸바얀과 탐 사그 블랙 주변에서 소형 석유 채굴 사업을 벌였으나 이후 소련의 기술이 지속되지 못하면서 개발이 중단됐다. 1990년 이후 미국 중국 등의 석유회사들은 튠바얀 주변의 원래 광상이나 탐 사그 브랙 지역의 새로운 곳에서 더 깊은 우물에서 석유를 채굴하는 데 사용되어 온 새로운 기술을 도입하고 있다.
추출된 원유는 정제를 위해 중국으로 트럭으로 실려온다.
몽골의 전력은 거의 모두 석탄화력발전소에서 생산되며 전력공급 외에 주택난방과 상업난방을 위한 온수도 공급하고 있다. 몽골 북부의 주요 도시는 전력망으로 연결돼 있지만 원격지 취락은 여전히 디젤 발전기에 의존하고 있다. 시골에서는 많은 목축업자들이 가정용 태양전지판이나 풍력 터빈으로 전기를 생산하기 시작했습니다. 몽골은 대량의 우라늄을 보유하고 있으며 정부는 이들 매장물을 이용하기 위해 여러 나라의 기업과 합작사업을 시작했다. 게다가 몽골의 몇몇 강은 개발에는 문제가 있지만 수력 발전의 가능성을 제공하고 있습니다.
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