동식물의 생태
선사시대에는 밭을 개간하고 경작하기 전 대부분의 땅이 참나무 느릅나무 라임 너도밤나무 낙엽수림으로 뒤덮여 있었다. 원생림은 존속되지 않았으나 이후 경관을 지배하는 농경지의 확대를 해소하기 위해 가치가 높은 지역이 재식림 되었다. 덴마크는 침엽수대에 인접해 있어 가문비나무나 전나무의 플랜테이션 설립을 받아들이며, 특히 광대한 모래언덕의 식생이나 히스의 황무지가 임업을 위해서 매립된 유틀랜드의 일부이다. 전체로 약 10분의 1이 삼림으로 덮여 있다.
노랑부리 곰 멧돼지 오록스(현재 멸종한 야생 소의 일종) 등 빙하기 이후 포유류 무리는 인간의 팽창과 집중적인 농업시스템의 압력 아래 멸종했다. 하지만 노루가 점차 농촌을 차지하면서 유틀랜드 숲에서는 큰 뿔을 가진 붉은 사슴을 볼 수 있다. 이 나라에는 토끼나 고슴도치 같은 작은 포유류도 서식하고 있습니다. 새는 풍부해 300여 종에 이르며 이 중 약 절반이 국내에서 번식한다. 20세기 초의 일반적인 여름 거주자인 황새는 매년 아프리카의 겨울 집에서 이동하지만 현재는 거의 멸종되어 있습니다. 덴마크 해역에는 생선, 특히 대구, 청어, 프라이스가 풍부해 대규모 어업의 기반을 형성하고 있다.
민족 그룹
덴마크에는 덴마크인들이 거의 완전히 살고 있습니다. 덴마크 시민으로서의 지위에도 불구하고 덴마크 대륙에 정착한 팔로인이나 그린란드인은 거의 없습니다. 반면 소수의 독일인은 오랫동안 확립되어 있고 실질적으로 동화되어 있습니다. 21세기 초 이 나라의 중요한 소수민족에는 터키인 독일인 폴란드인 이라크인 스웨덴인 노르웨이인 보스니아인(보스니아 헤르체고비나 출신 이슬람교도) 이란인 소말리아인이 포함됐다.
언어
덴마크어, 또는 당스크어는 공용어입니다. 그것은 노르웨이어와 밀접하게 관련되어 있으며, 특히 문서 형식에서 서로 이해할 수 있다. 그 외의 스칸디나비아어는 근친 어이지만, 교육을 받은 사람이나 경험이 있는 사람만이 간단하게 이해할 수 있을 만큼 충분히 다릅니다. 교육을 받은 덴마크인이나 도시의 많은 덴마크인들은 제2 언어, 특히 영어를 말하는 것을 배웠습니다. 터키어, 아랍어, 독일어 및 기타 소수민족 언어는 이 나라의 여러 민족 그룹의 구성원에 의해 구사되고 있습니다.
덴마크의 종교
덴마크에서 종교의 자유는 본질적으로 의심할 수 없는 가치입니다. 로마 가톨릭교회와 유대교 회당은 이들 대도시에 오래 존재했으며 1967년 이 나라 최초의 모스크가 건설됐다. 21 세기 초에는, 이슬람교는 더욱더 중요한 소수파 종교가 되어, 많은 덴마크인은 전혀 종교적이지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 덴마크인의 압도적 다수는 적어도 명목상으로는 덴마크의 복음주의 루터 인민 교회(folkekirken) 회원이었다.
1536년 종교개혁 때 루터파는 로마 가톨릭을 대체해 정식 종교가 됐다. 덴마크의 루터파가 매우 형식적이고 의식적이 된 19세기, '그룬트비기아니즘'으로 알려진 활성화 운동이 기독교의 새로운 인식을 불러일으켰다. 운동의 창시자인 덴마크의 N.F.S. Grundtvig 주교는 가난한 농민을 "교육하고 깨우기" 위한 철학적, 종교적, 조직적 기반을 제공했다. 이는 기독교 신앙과 농민 문화를 가르치는 민속고등학교를 설립하여 덴마크 문화에 대한 자부심을 키움으로써 달성되었다. 덴마크의 교회 틀 안에서 다른 부흥운동도 조직되었습니다. 홈 미션(인돌 미션)으로 알려진 이 미션은 19세기 중반 성직자 빌헬름 벡에 의해 설립되었다. 홈 미션은 18세기에 개종자를 획득한 루터 피에트 교의 현대적인 복음주의적 표현으로서 존속하고 있습니다. 오늘날, 홈·미션의 멤버는 교회 내에서 소수파로 되어 있어 개개의 성서의 공부, 개인적인 신앙, 죄 없는 삶의 중요성에 중점을 두고 있습니다.
덴마크의 인구의 대부분은 도시 지역에 살고 있습니다. 최대 도시는 코펜하겐 (Zealand와 Amager 섬에 위치) 이며 그 후 örus (Jutland 동부), Odense (Funen), ölborg (Jutland 북부), Esbjerg (Jutland 남서부)가 이어진다. 덴마크인의 10분의 1 이상이 농촌지역에 계속 살고 있지만 국토가 비교적 작고 교통망이 좋아 정말 고립된 농장이나 마을이 없다는 뜻이다.
농업인들은 덴마크 선사시대 초기에 마을의 정주 패턴을 확립했습니다. 이들 정착촌은 적어도 중세에서 18세기에 걸쳐 개방 필드 제도 하에서 조직되었으며, 그 주된 특징은 공산주의였다. 개인 토지 소유자는 대부분 소작농(fstestebnnder)이었고, 농장 건물과 땅은 지역 장원(herregrdrd)에 속해 있었다. 산재한 대지들은 대지인들이 집단으로 경작하는 두세 개의 넓은 들판에 각각 자리 잡고 있었기 때문에 마을 주민들이 갈고 갈고 심고 수확의 성격과 시기에 동의하는 것이 필수적이었다. 마을의 핵심적인 장소에서 가족장들이 모여 현장 관리의 공통 문제를 논의하고 상호 책임과 협력에 대해 합의했다. 각 가족은 한 밭에서 수확을 받았지만, 다른 가족과 협력해 밭을 관리했습니다. 그들은 각각 여섯 마리나 여덟 마리의 말이 끄는 큰 수레바퀴 달린 플라우를 모으기 위해 자원을 공유했습니다. 가축은 수확된 밭의 다박 수염 위에서 한 마리 마을의 무리로 방목되었습니다. 목초지, 커먼스, 마을광장, 연못, 교회 등 공동시설 사용에 대해서도 공통적으로 결정이 내려졌다. 덴마크 농부들은 그들의 행동 중 많은 것에 협력하여 공동체 정신이 그 결과였습니다
개혁 지향 토지 소유자에 의한 대규모 토지 개혁(창고 용지주)에 의해 밭 통폐합(udskiftningen)과 농장 매수(frik betbet)가 이루어졌다. 19세기 초에는 바퀴 달린 플라우는 경량 플라우로 대체되어 한 마리의 말로 끌 수 있었습니다 대부분의 농가는 그것을 살 수 있었습니다 경제의 대부분은 자급자족에서 상업 농업으로 이행했습니다 그 결과 낡은 야외 시스템이 해체되고 마을 공동체주의가 종료되었습니다. 작은 규모의 산재한 토지가 더 큰 개인 소유지로 통합되고, 일부 지주는 밭을 자기네 밭에 가깝게 만들기 위해 마을과 멀리 떨어져 있다.
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